Karbala: inizia l'Ashura, il martirio della memoria storica sciita...
Si svolge in questi giorni il festival dell’Ashura nel mondo musulmano e la ricorrenza è particolarmente sentita dalla Shi’a. La parola araba Ashura indica il decimo giorno del mese di Muharram del calendario lunare islamico, mese sacro per tutta la comunità musulmana.
Anche quest’anno le celebrazioni previste a Karbala, in Iraq, si svolgeranno in un clima di tensione. Gli sciiti sono vittime dell’ortodossia che i militanti dello Stato Islamico si sono arrogati. Il 22 ottobre una bomba è stata piazzata in una moschea sciita in Pakistan provocando 10 morti. Ad ottobre altri attentati hanno scosso la comunità sciita in Iran e in Arabia Saudita. Ciascuno degli attentati sarebbe stato rivendicato da individui simpatizzanti con lo Stato Islamico. Il ministro dell’Interno iracheno fa sapere che pellegrini da Afghanistan, Pakistan, India e da molti altri paesi sono attesi a Karbala dove è ubicata la tomba dell'Imam Husayn, il santuario Mashhad al-Husayn. Ingente la presenza delle forze di sicurezza.
La grande divisione del mondo musulmano tra sunniti e sciiti trae origine dagli eventi nei quali l’Ashura si inserisce. Oggi gli sciiti rappresentano il 15% della comunità musulmana.
Con la morte del Profeta Muhammad sorse il problema della sua successione. La nomina di Abu Bakr, compagno ben guidato e primo Califfo dell’Islàm, non piacque a quanti preferivano che la guida restasse nella famiglia del Profeta. Questi ultimi - gli sciiti - appoggiavano il genero di Muhammad, ‘Ali e da lì si raccolsero intorno a un partito dei suoi seguaci (come esprime il termine shi’a). ‘Ali fu assassinato dal rivale Muwaiya al quale successe il figlio Yazid ma la storia era destinata a ripetersi con il figlio Husayn che a Yazid si opponeva. Il confronto tra i due portò alla morte di Husayn a Karbala. Era il 10 ottobre 680 o 10 del mese di Muḥarram, 61 dell'Hejira.
La morte di Husayn ha prodotto il mito del martirio che si ritrova nelle celebrazioni dei musulmani sciiti nell’emulare la sua sofferenza tramite gesti di flagellazione (tatbyr) e lutto. Come nel mese di Ramadan, anche nell’Ashura è prescritto digiunare, sebbene non sia un precetto obbligatorio. Perché il digiuno risale al periodo del Profeta, i sunniti riconoscono questa ricorrenza....
(International Business Times)
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